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文章来源:中国企业报   发布时间: 2020-02-19 22:09:05  【字号: 大 中 小 】

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 (作者为中国人民大学马克思主义学院院长、教授)但是,在马克思主义发展历程中始终有一条主线,它和世界革命中心、社会主义运动中心紧密地联系在一起,不断从西往东移。,人口的规模并不是一个界限,并不是说我们大城市就搞不好,大城市也能管好,但是总的来看中国大中小城市还是要统筹格局发展。这种理论自觉和理论自信,首先体现在对马克思主义基本理论和崇高理想的坚定信念上。就连印尼前总统苏加诺也自称年轻时曾受到过孙中山思想的影响,“作为一个青年,我受到孙逸仙博士所提出的三民主义的鼓舞”,“我的心从那个时候起,在三民主义的影响下,深深地树立了民族主义的思想”(《苏加诺演讲集》,世界知识出版社,1956年版,第14页)。我们的人才培养该不该有一定的前瞻性?李培林:大学生就业难,大学也要反思我们的教育体系和课程设置。

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 中国特色社会主义理论,精髓就是求实、为民、改革、发展。日前,中浦·长三角一体化发展论坛在江苏昆山举行,来自长三角地区的专家学者和三省一市发改委负责同志,聚焦长三角一体化高质量发展主题深入研讨。现任中央党校科社教研部教授、校学术委员会委员、博士生导师、中国科学社会主义学会会长。以一个时期以来在我国经济学教学和研究中影响最大的新自由主义来说,它是以超阶级、超历史的所谓“经济人假设”、“私有制永恒”、“市场原教旨主义”等既缺乏科学根据又违背历史实际的假定为立论根据,不仅不能成为建设中国特色社会主义的经济学理论基础和主流,而且它的核心理论也不能成为我们吸收和借鉴的内容。当前要特别注重解决好一些突出的难点问题,如收入分配的合理秩序问题、物价房价问题等等。离开实践来谈论哲学,这不符合马克思的旨趣,也不是他的目的。我认为,就目前来说,后者更重要。”可以说,毛泽东思想被公认为党的指导思想,是建国前二十八年历史选择的必然结果。二是空间维度,在文化交融上要注意突出民族文化。具体来说,主要有以下几个方面:  坚持马克思主义的世界观和方法论  马克思主义是无产阶级批判旧世界、建设新世界的理论体系,贯穿于这一体系中的是科学的世界观和方法论。他们之间的相互攻讦不但不会伤害对方情感,反而有利于平衡和协调大财团之间的利益关系。它与马克思主义的关系是一脉相承而又不断发展的关系。欲之大道,必先为史,是否重视民族的历史记忆,直接关系到国家的兴亡、民族的兴衰。中国实际(包括中国所处的时代特征和国际环境)是不断发展变化的,马克思主义中国化的事业不可能一劳永逸,而必须与时俱进。主题是理论内容的纲领、前提和出发点;而且,主题作为一种价值取向和理想追求,直接决定着一种哲学的基本立场、观点,进而决定着其致思的倾向和思考问题的方式;同时作为一种思想的内在结构,它深藏于哲学的内容与体系之中,潜移默化地影响着具体问题的阐释。七是通过广播、电视、电影、报纸、杂志、信息网络等媒体输出文化产品,公开或隐蔽地推销其社会政治理论、价值观念、意识形态和生活方式。。

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 不言而喻,“欧洲中心论”,和从事实出发,在一定历史时期中的“欧洲的中心作用”,是截然不同的两个概念。中国特色社会主义行政管理体制,既是制度和规则的体系,也是中国特色社会主义行政管理和公共价值的汇集,因此,关于中国特色社会主义行政管理体制研究,应该深入中国特色社会主义行政管理体制所具有的核心价值及其相互关系,这就是说,既应深入分析和把握行政管理的效率和效能价值,也要分析和阐明社会主义必然具有的公平和正义价值,还要切实解析公共理性和公共现代性的价值,分析这些价值在中国特色社会主义行政管理体制的价值取向和价值基础方面的相互关系,研究这些价值之间的统一和均衡。。

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(责任编辑:孙元睿)
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